شرط ورود به بهشت و دوری از دوزخ چیست؟

حضرت علی علیه السلام درباره شناخت و اطاعت از امام معصوم می‌فرمایند:

... همانا امامان از جانب خدا تدبیر کننده کار مردمانند، و کارگزاران بندگانند. کسى به بهشت نرود جز آنکه آنان را شناخته باشد، و آنان او را شناخته باشند، و به دوزخ در نشود جز آنکه منکر آنان بود، و آنان وى را نپذیرفته باشند، و محرم نساخته...

 

نکات قابل توجه در بیان مولایمان امیرمومنان علیه السلام:

۱- تدبیر و مدیریت تمام امور و شئون زندگی مردم از جانب خدا به امامان معصوم علیهم السلام واگذار شده است. تعجب نکنید! در زیارت جامعه کبیره بسیاری از صفات معصومین ذکر شده است.

۲- شرط ورود به بهشت علاوه بر شناخت امام علیه السلام و شناخت صفات و اختیارات ایشان در نظام هستی، این است که امام علیه السلام هم ما را بشناسد. چگونه !؟ به نظر می‌رسد که ارتباط ما با امامان علیهم السلام مثل زیارت حرم‌های ایشان ، هدیه کردن صلوات‌ها به ایشان ، شرکت در جلسات روضه اهل بیت علیهم السلام ، اشک ریختن در مصیبت‌ها خصوصا مصائب کربلا و عاشورا و بطور کلی هر گونه ارتباط قلبی با امام علیه السلام و شریک بودن در غم و شادی اهل بیت علیهم السلام منجر به این افتخار می‌شود که امام علیه السلام هم ما را بشناسد و گوشه چشمی به ما کند.

۳- از طرف دیگر کسی که منکر امام علیه السلام و صفات و اختیارات ایشان باشد، مستقیم داخل دوزخ می‌شود. علاوه بر آن اگر کسی منکر امام علیه السلام نباشد اما امام علیه السلام او را نپذیرفته باشند باز هم از آتش دوزخ در أمان نخواهد بود. کسی که اصلا کاری به ایام عزاداری ندارد و حرمت شکنی می‌کند و هیچ ارتباط قلبی با امام مهربان خود ندارد انگار که منکر امام علیه السلام است.

مطالب بیشتر:

 

 زِیَارَةَ الْحُسَیْنِ ع أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ،چرا؟!

اى بنده خدا در گفتن عیب کسى که گناهى کرده است، شتاب مکن!

فقط چهار انگشت فاصله میان حق و باطل

 ضمانت روزی و حاجات زائرین امام حسین علیه السلام

فروتنی نتیجه شناخت خداوند

حضرت علی علیه السلام در خطبه‌ای این‌گونه مردم را موعظه کردند:

... اى مردم! آن که از خدا خیر خویش خواهد، توفیق یافته است، و آن که گفته‌ی او را راهنما گیرد به راست ترین راه هدایت شده که همسایه خدا در امان است و دشمن خدا ترسان. آن که عظمت خدا را داند، سزاوار نیست خود را بزرگ خواند. بلندى قدر کسانى که بزرگى پروردگار را مى دانند، در این است که برابر او فروتنى کنند...

بسیاری از علمای اخلاق بهترین دعا را دعا برای عاقبت بخیری می‌دانند، و طبق کلام حضرت همین دعا کردن و درخواست خیر از خدا، خودش توفیق می‌خواهد. هر کس عظمت و بزرگی خدا را باور کند، از ته قلب به قدرت و خالقیّت یگانه خالق هستی بخش اعتقاد داشته باشد و بداند که خدا تنها مدیر عالم و عادل و در عین حال مهربان و دلسوز جهان هستی است، قطعاً دیگر خودش را هیچ می‌بیند و در برابر عظمت پروردگار تواضع می‌کند.

تمام این عقیده بستگی به معرفت و شناخت ما از خداوند دارد، هر چه تلاش کنیم و خداوند و صفاتش را بهتر بشناسیم، تازه می‌فهمیم که خودمان چقدر ضعیف و کوچک هستیم. به قول معروف درخت دانش هر چه ثمره و میوه‌اش بیشتر و آبدارتر شود سر به زیرتر می‌شود. انسان هم هر چه علم و معرفتش بیشتر شود فروتنی‌اش بیشتر خواهد شد و اگر انسانی با سواد و تحصیل کرده دیدید که تکبّر دارد بدانید علمش تو خالی است و بهره‌ای از معرفت و عشق حقیقی نبرده است هر چند تا مدرک دکترا هم می‌خواهد داشته باشد باید بگذارد دم کوزه!!!

مطالب بیشتر:

قیمت انسان چقدر است؟(جواب حضرت امیر ع)

دو چیز در زمین مایه‌ی امان از عذاب خدا بود

هیچ کاری با تقوا اندک نیست

توصیه حضرت امیر ع هنگام شنیدن حدیث

دنیا زدگی نتیجه جهالت ماست

 

حضرت علی علیه السلام خطاب به گمراهان فرمودند:

... کجاست خردهاى روشنى جو از چراغهاى رستگارى؟ و دیده هاى نگرنده به نشانه هاى پرهیزگارى؟ کجاست دلهایى که بخشیده در راه رضاى کردگار بود، و پیمان بسته بر طاعت پروردگار؟ بر متاع ناچیز دنیا فراهم آمدند، و براى به دست آوردن حرام یکدیگر را پس زدند. ...  پروردگارشان خواند، رمیدند و پشت کردند، شیطانشان خواند، پذیرفتند و روى آوردند.

با دقت در عبارت حضرت به این نتیجه می‌رسیم که اولین و مهمترین ویژگی گمراهان، دل‌بستگی و دل‌دادگی به دنیا است. طبیعت انسان طوری است که از هر چه منع شود نسبت به آن حریص‌تر می‌شود و از آنجا که شیطان ماهرترین انسان شناس است و تمامی نقاط ضعف ما را می‌داند، براحتی ما را به طرف حرام می‌کشاند.

 مهمترین سپر برای ما در برابر هجمه‌های شیطان، شناخت و معرفت است چون جهالت ما نسبت به خدا و نفس‌مان مانند یک کاتالیزور قوی به انفعال ما دربرابر شیطان کمک می‌کند. آن‌گاه است که خداوند مهربان هر چه ما را طرف خود می‌خواند، ما پشت می‌کنیم و مثل دیوانه‌ای ماهر از منبع نورانی و پر برکت فرار می‌کنیم! اما از طرف مقابل شیطان به کمک جهل ما تنها با یک اشاره ، ما را به سمت منبع ظلمات و تاریکی می‌کشاند و ما باز مانند یک دیوانه‌ی ماهر دانسته و ندانسته در تاریکی جهل خود غوطه‌ور می‌شویم.

در ابتدای عبارت، راه حل هایی برای رهایی از جهالت معرفی شده است:

۱- عقل روشنی جوی ما باید چراغ‌های هدایت را دنبال کند و از نور ولایت أئمه اطهار علیهم السلام بهره‌مند شود ،

۲- قلب و دل‌ ما باید در راه کسب رضای خدا صیقلی داده شوند و پر از معرفت و محبت بر اطاعت و بندگی خدا پیمان ببندند. ان شاءالله .

مطالب مرتبط:

آدمى در جهان نشانه است و تیرهاى مرگ بدو روانه

دنیا همچون گرد کاهی بی ارزش

کم‌تر از آب بینی بُز زکامی

مشمئزکننده‌تر از استخوان خوک مرده در دست جذامی 

ناچیزتر از نیم‌خورده ملخ