گوهرنویس

سیری در امواج خروشان اقیانوس بی‌کران نهج البلاغه

گوهرنویس

سیری در امواج خروشان اقیانوس بی‌کران نهج البلاغه

گوهرنویس
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۲ آبان ۹۸، ۱۶:۳۷ - محمدرضا زارع
    خوب بود

۱۵ مطلب با موضوع «معاد شناسی» ثبت شده است


حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند:

بزرگترین دریغها در روز رستاخیز دریغ مردى است که مالى را جز از راه طاعت خدا به دست آورد، پس مردى آن را به ارث برد و در طاعت خداى سبحان انفاق کند. او بدان انفاق به بهشت رفت و نخستین بدان راه دوزخ سپرد.


تصور کنید فردی را که روز و شب سگ دو می‌زند و از راه حرام مال روی مال جمع می‌کند. دائم حرص و جوش قیمت ارز و سکه را می‌زند، تا زنده است در زندگی‌اش آرامش ندارد. ناگهان مرگ یقه‌ی او را می‌گیرد و کارش را تمام می‌کند. بعد از مدتی  همه‌ی اموال او به فردی مثل فرزند یا برادرش به ارث می‌رسد. این کسی که مال، بدون هیچ زحمتی  به او رسیده ، در راه خدا اموال را انفاق می‌کند.

روز قیامت فرا می‌رسد و این مردی انفاق کرده به بهشت می‌رود و آن مردی که برای این مال انفاق شده سال‌ها زحمت کشیده و از راهی غیر طاعت خدا ( راه حرام ) پول جمع کرده به صورت در آتش دوزخ افکنده می‌شود. 

چه حسرتی بالاتر از این ، و چه دردی بالاتر از این که کسی با مال تو در راه خدا انفاق کند و به بهشت برود و خودت با خواری به جهنم بروی.

پس تا دیر نشده هشیار و بیدار باشیم و تا زنده هستیم خودمان در راه خدا انفاق کنیم تا توشه‌ای برای یوم الحسره داشته باشیم. 


مطالب بیشتر:

فقیر فرستاده خداست

وظیفه‌ی آن کس که خدا او را مالى بخشد

گوهر نویس


حضرت علی علیه السلام در بیان انواع ظلم‌ها می‌فرمایند:

بدانید که ستم بر سه گونه است: آن که آمرزیدنى نیست، و آن که واگذاشتنى نیست، و آن که بخشوده است، و بازخواست کردنى نیست. اما آن که آمرزیدنى نیست، همتا انگاشتن براى خداست  که بزرگترین ظلمهاست  و خدا در قرآن فرمود: همانا خدا شرک آوران را نخواهد بخشود. اما ستمى که بر بنده ببخشایند، ستم اوست بر خود به برخى کارهاى ناخوشایند. اما آن که واگذاشتنى نیست، ستم کردن بندگان است بر یکدیگر که آن را قصاصى است هر چه دشوارتر.


طبق فرمایش حضرت، ظلم و ستم کردن از سه حال خارج نیست:

۱- ظلم به خالق هستی بخش (ظلم غیرقابل آمرزش):  

شریک قرار دادن برای خدا از بزرگترین ظلم‌ها است. آگاه باشیم که این نوع شرک، شدت و ضعف دارد. شدیدترین آن افرادی هستند که کاملا مشرک و بت پرست هستند مثل گاوپرست‌ها و ... . موارد شرک ضعیف هم مثل افرادی که به وعده‌های خدا باور ندارند. در کنار خدا به رییس و فلان شخصیت پولدار امید بسته‌اند، خدا را به تنهایی عامل روزی رسان و قادر مطلق نمی‌دانند.

 مثل کسانی که گمان می‌کنند آنها روزی رسان فرزندانشان هستند و از ترس فقیر شدن بچه‌هایشان را می‌کشند. تعجب نکنید! بله آنها قاتل هستند! کسانی که براحتی و از ترس فقر و نداری بچه‌هایشان را سقط می‌کنند مرتکب قتل عمد شده‌اند و مبتلا به شرک .

۲- ظلم به خود (ظلم قابل آمرزش):

گناهانی که ما همگی، کم یا زیاد، مرتکب می‌شویم در حقیقت ظلم به خودمان است. خداوند گناهانی که ضررش فقط به خود ما می‌رسد به راحتی و با یک توبه می‌بخشاید.

۳- ظلم به دیگران (ظلمی که واگذاشته نمی‌شود):

ظلم به دیگران فقط با قصاص و جبران کردن قابل بخشش می‌شود. ظالم باید حق مظلوم را بدهد و او را راضی کند، سپس توبه کند آنگاه قطعا خداوند می‌بخشاید. 


مطالب بیشتر:




گوهر نویس


حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند:

... همانا رسول خدا (صلی الله علیه وآله) مى فرمود: « گرداگرد بهشت را دشواریها فراگرفته است، و گرداگرد دوزخ را هوس دنیا»  بدانید که چیزى از طاعت خدا نیست جز که با کراهت انجام گیرد، و چیزى از معصیت خدا نیست جز که با میل و رغبت. پس خدا بیامرزد کسى را که شهوت را مغلوب کند، و هواى نفس را سرکوب.

بله این یک سنّت الهی است که بندگی کردن و بهشتی شدن همیشه با سختی کشیدن و مجاهده با نفس، همراه بوده است و معصیت کردن  همیشه موافق امیال حیوانی انسان و کاری راحت و مورد دلخواه  بشر.

انسان در طول زندگی طبق سنت الهی بر سر دوراهی‌های خوبی و بدی قرار می‌گیرد تا با اختیار و آگاهی خود یک طرف را انتخاب کند. اگر چنین نبود، سنت آزمایش الهی محقق نمی‌شد. بطور طبیعی انسان به گناه و پیروی از خواهش‌های نفسانی گرایش دارد و شیطان هم با وسوسه های خود آن را تقویت می‌کند و اینجاست که میدان کارزار است و مرد می‌خواهد تا بر شهوات و هواهای نفس خود غلبه کند. 

حتما همه شما تجربه کردید وقتی را که بخاطر خدا چشم بر گناهی بسته‌اید و آنگاه چنان لذتی در جان و قلب شما ریخته که از لذت آن گناه بسیار بیشتر و شیرین‌تر است. اگر تجربه نکردید حتما یکبار امتحان کنید!  


مطالعه بیشتر:

توجه به اوصاف بهشت و جهنم یک عامل انگیزاننده قوی

گوهر نویس


حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند:

بندگان خدا! بدانید که از شما بر شما نگاهبانانى است، و از اندامهاتان مراقبانى، و حافظانى. که کرده هاى شما را به درستى در حساب مى آرند، و نفسهاتان را مى شمارند. نه شبى سیاه شما را از آنان مى پوشاند، و نه درى استوار پنهان کردنتان تواند. فردا به امروز نزدیک است.


از درون ما و اندام‌هایی که از خود ما به خودمان نزدیکتر هستند، مراقب و نگهبان داریم که با دقت و حوصله و خستگی ناپذیری غیر قابل وصفی، تمام اعمال ، افکار ، خیالات و اوهام ما را ثبت و ضبط می‌کنند، حتی تعداد پر و خالی شدن شش‌ها را ! 

به نظر شما چگونه می‌شود از دست این بادیگاردهای قلچماق پنهان شد!؟ در یک کلام نمی‌شود هرگز. چگونه می‌توان از دست و پای خود فرار کرد؟ اگر آنها را هم قطع کنی باز دل و روده‌ات را چه می‌کنی؟! اصلا قلب و مغزت را که دیگر نمی‌توانی بترکانی! بنابراین در ظلمات محض و داخل پیشرفته‌ترین گاوصندوق دنیا هم که باشی، باز از حساب‌کشی خدا نمی‌توانی فرار کنی!

تمام وجود و گوشت و پوست و استخوان ما از برای خداست،  تمام مولکول‌ها و اتم‌ها و هسته‌ی اتم‌ها ساخت خداست و خدا آنها را هوشمند آفریده است، پس این اتم‌ها تمام رفتار و گفتار و نیّات ما را در خود ثبت می‌کنند. امروزه با پیشرفت تکنولوژی نانو و سلول‌های بنیادین هیچ بعید نیست که بگوییم تمام ذرات عالم هستی، هوشمند خلق شده‌اند و اطلاعاتی در خود ذخیره کرده اند. به امید روزی که بیست و هشت حرف باقیمانده‌ی  علوم بشریت  شکفته شود و مولا و سرومان حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف  جهان هوشمند را با قدوم خود، مبارک گرداند ان‌شاءالله.


مطالب بیشتر:

 دنیا همچون مار است

معرفی اسلام در کلام امیر المومنین ع

دنیا همچون گرد کاهی بی ارزش

کم‌تر از آب بینی بُز زکامی

گوهر نویس

 



حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند:

گویى قیامت شما را مى خواند، همچنان که شترران شتربچه را راند. کسى که جز به حساب نفس خویش پردازد، خود را در تاریکیها سرگردان سازد، و به هلاکت جایها دراندازد. شیطانهاى او مهارش را گرفته در سرکشى کشانند، و کردارهاى زشت او را در دیده وى زیبا گردانند...


نکات مهم این تشبیه زیبای حضرت:

۱- همین امروز ، همین لحظه و در تمام لحظات عمر، قیامت و مرگ شما را صدا می‌زند، مثل شتربان طناب به گردن شما انداخته و به دنبال خود می‌کشد و شما مثل بچه شتری رام و از همه جا بی‌خبر ، به دنبال این کاروان مرگ در حرکتید.


۲- اگر شما به چیزی غیر از محاسبه و توبیخ نفس خودتان بپردازید مثلا عیب جویی و غیبت از دیگران، چشم داشتن به ناموس دیگران و ... ، با دست خودتان راه را به سوی تاریکی و سرگردانی کج کرده‌اید و  هر لحظه ممکن است به دره‌ای خوفناک سقوط کرده و به هلاکت برسید.


۳- کسی که راه شما را کج می‌کند همان دشمن دیرینه و قسم خورده‌ی شما ، شیطان است. یکی از کارهایی که شیطان خیلی خوب بلد است و هزاران سال تجربه و مهارت پشت آن خوابیده است، زیبا جلوه دادن گناهان و  زشتی‌هاست. شیطان از هر کسی با تجربه تر و ماهرتر است ، نفس هر شخصی را بهتر از خودش می‌شناسد و می‌داند نقطه ضعفش کجاست، از همان جا ضربه می‌زند.


مطالب بیشتر:

 بخشی از وصیت نامه مولایمان حضرت علی علیه السلام

از هر نوع مرگی که فرار کنی به سراغت می‌آید

ویژگی‌های فتنه در کلام حضرت امیر علیه السلام

تفسیر فوق العاده صفات خداوند در کلام حضرت امیر علیه السلام

گوهر نویس

 


حضرت امیر علیه السلام  درباره پیامد ظلم و ستم می‌فرمایند:

روز ستمدیده بر ستمکار سخت تر است، از روز ستمکار بر ستم کشیده.


روز مظلوم ، روز انتقام ظلم‌هایی است که ظالم در حق او کرده است، روز رستاخیز است که بسیار سخت و طاقت فرسا خواهد بود.

روز ظالم ، روزهای تسلّط و قلدری او در دنیا است، روزهایی است که مست قدرت و ثروت به زیردستان خود زور می‌گفت و ظلم می‌کرد. افرادی که هزاران سکه و ارز را با مستی تمام خریدند و بردند تا نظام اقتصادی کشور را به هم بزنند، کسانی که کالاهای اساسی را احتکار کرده‌اند ، ماشین‌ها را انبار کرده‌اند  تا قیمت‌ها را ناجوانمردانه بالا ببرند. ظلمی بالاتر از این!؟ ظلم به یک کشور ، ظلم به بیت المال و ظلم به مردم !

کدام روز سخت‌تر است؟! روشن است روز مظلوم، روزی که علیه ظالم اقامه دعوا می‌شود، روز قیامت است که کیفر اعمال ظالم آتش جاویدان خواهد بود. مدت این روز در مقابل مدت زمان ستمگری ظالم در این دنیا هیچ است، واقعا هیچ! حداکثر ۱۲۰ سال هم اگر عمر کند در مقابل سال‌های آخرت قابل مقایسه نیست. کاش باور کنیم ... کاش!  کاش آن مسئول اشرافی و مشتاق مذاکره با گرگ‌ها هم باور کند!


مطالب بیشتر:

 همسایگان بی‌زبان در تاریکی قبر

توصیف عملکرد حضرت عزرائیل ملک الموت

خداوند دنیا را براى دوستانش نگزید

توصیف آنان که خواهان دنیا نیستند!

گوهر نویس



حضرت امیر علیه السلام درباره بدترین توشه می‌فرمایند:

ستم راندن بر بندگان بدترین توشه است براى آن جهان.


شاید دیده باشید کارگران روزمزدی که ساعت‌ها کنار خیابان نشسته‌اند، منتظر یک استاد بنّا یا صاحب باغ و یا صاحب خانه‌ای ، بعضی ها در طول ماه فقط ده روز یا کمتر کار پیدا می‌کنند. تمام امورات زندگی این افراد از مزد روزانه‌ای که می‌گیرند ، می‌گذرد. اما بعضی صاحب کارها در پرداخت مزد آنها ظلم می‌کنند، کارگر بیچاره مجبور است صبر کند و در دل آه بکشد. این آه مظلوم بدترین توشه برای آن جهان است.

چه بسیار کارگران کارخانه‌هایی که ماه‌ها مزد آنها را نداده‌اند یا با منّت و تأخیر زیاد می‌دهند. تا اعتراض می‌کنند، رییس می‌گوید: راه باز ، جاده دراز! بفرما بیرون!  این ستم راندن بر بندگان خدا آن هم قشر مستضعف بدترین توشه‌ است. وای بر دزدان بیت المال، وای بر اختلاس‌گران ، وای بر احتکار کنندگان ، وای بر مسئولینی که با کاهلی و بی خیالی بازار ارز و سکه را رها کردند. این‌ها همه ستم راندن بر بندگان است که یقه‌های آهار زده و اتو کشیده این جنابان دزد و مسئول را در پل صراط می‌گیرد و بد هم می‌گیرد. امان از آن روز!


مطالعه بیشتر:

حضرت امیر ع برای چه کسانی طلب آمرزش می‌کند؟

مناجات و نیایش حضرت امیر ع با حضرت حق

تعریف پارسایی از زبان امیر مومنان ع

کلام حضرت امیر ع در ستایش دنیا!

گوهر انسانیّت انسان و دنیا


گوهر نویس

 

حضرت امیر المومنین علی علیه السلام می‌فرمایند:

همانا، هیچ چیز از بدى، بدتر نیست جز عقاب آن، و هیچ چیزى از خوبى، خوبتر نیست جز ثواب آن، و هر چیز از دنیا، شنیدن آن بزرگتر از دیدن آن است، و هر چیز از آخرت، دیدن آن بزرگتر از شنیدن آن است. ... و بدانید! آنچه از دنیا بکاهد و بر آخرت بیفزاید، بهتر است از آنچه از آخرت بکاهد، و در دنیا زیادت آید.

نکته‌ ۱:

 باید توجه داشت که ثواب و عقاب(عذاب) اخروی به هیچ وجه قابل مقایسه با پاداش و تنبیه دنیوی نیست، عذاب‌های الهی را دست کم نگیرید و هیچ گناهی را کوچک نشمرید که مولایمان علی علیه السلام به زیبایی این تلنگر را به ما زده است که هیچ چیز از بدی، بدتر نیست جز عقاب آن! یعنی تنها چیزی که از گناه بدتر است، عذاب آن در آخرت است. در مقابل هیچ کار نیک و خیری را دست کم نگیرید که هیچ چیزی از آن بهتر نیست جز ثواب آن.

نکته ۲:

وقتی دنیاپرستان از متاع دنیا برای شما تعریف می‌کنند و زرق و برق زندگی پر تجمل و اشرافی خود را به نمایش می‌گذارند و فخر می‌فروشند، به یاد این جمله حضرت باشید که هر چیز از دنیا، شنیدن آن بزرگتر از دیدن آن است، پس باور نکنید و بدانید که این لذت‌های پوشالی که از دنیا می‌برند در برابر لذت‌ها و پاداش‌های آخرت هیچ و صفر است، دقیقا صفر!

در مقابل وقتی یک صاحب‌دلی از عذاب آخرت و سختی‌های مرگ و قیامت می‌گوید و شما می‌شنوید ، باز به یاد این کلام حضرت باشید که هر چیز از آخرت، دیدن آن بزرگتر از شنیدن آن است. پس باور کنید که این عذاب‌ها واقعی است، این سوز و گداز آتش دنیا در برابر آتش آخرت هیچ و صفر است، دقیقا صفر!

مطالعه بیشتر:

نتیجه اعتماد به دنیا و کدخدا

همسایگان بی‌زبان در تاریکی قبر

توصیف عملکرد حضرت عزرائیل ملک الموت

خداوند دنیا را براى دوستانش نگزید

توصیف آنان که خواهان دنیا نیستند!

گوهر نویس


حضرت علی علیه السلام در توصیف عظمت و قدرت حضرت عزرائیل ملک الموت می‌فرمایند:

آیا چون به خانه اى درآمد از آمدن او آگاه مى شوى؟ آیا هنگامى که یکى را مى میراند، او را مى بینى، بچه را چگونه در شکم مادر مى میراند؟ از راه اندام مادر به درون او در مى شود؟ یا روح به اذن پروردگارش بدو پاسخ مى دهد؟ یا او با کودک، درون شکم مادر به سر مى برد؟


این بیان حضرت در حقیقت تلنگری است برای ما که بدانیم چقدر در برابر مرگ ناتوان هستیم، نمی‌توانیم هیچ اطلاعی از زمان و کیفیت مرگ خود داشته باشیم، همین حالا یا یک دقیقه بعد یا ۵۰ سال بعد واقعا نمی‌دانیم. حضرت علی علیه السلام گوشه‌ای از جهل و ناتوانی ما انسان‌ها را به تصویر می‌کشد: ملک الموت بچه را چگونه در شکم مادر می‌میراند؟!!! حضرت سه احتمال برای این پرسش مطرح می‌کنند: ۱- از اندام مادر داخل رحمش می‌شود.۲- روح جنین به اذن خدا پاسخ فرشته مرگ را می‌دهد.    ۳- فرشته مرگ کنار جنین به سر می‌برد.

نمی‌دانیم، اما هر سه احتمال می‌تواند درست باشد. نمی‌دانیم و از این ندانستن لذت می‌بریم چون بندگی و اطاعت از خالق هستی بخش بدون چون و چرا کردن در کارهایش لذت بخش است. اطاعت از خدا به خاطر محبت به او و به خاطر عشق، لذت بخش است. خدایا معرفت و محبت ما را به خودت روز به روز بیشتر فرما.

مطالعه بیشتر:

 توصیف آسمان در کلام حضرت امیر ع

کلام امیرالمومنین ع درباره دل نبستن به دنیا

پیش‌بینی حضرت علی ع از آینده

به سوى کشت‌زار دانش بشتابید!

هر عمر را به پایان رسیدنى است!

گوهر نویس

 


حضرت امیر علیه السلام درباره همسایگان بعد از مرگ می‌فرمایند:

... همسایگانى بى زبان. نه خواننده را پاسخ دهند، نه ستمى را باز دارند، و نه به نوحه گرى توجهى دارند ... به هم نزدیکند، و هم را نمى بینند. کنار همند و از هم کناره مى گیرند...


حضرت گوشه‌ای از آنچه در تاریکی قبر بر ما می‌گذرد را به تصویر کشیده‌اند، همسایگانی استخوانی  و بی زبان که هر چه فریاد بکشی و از آنها کمک بخواهی مثل مجسمه نگاهت می‌کنند، سرد و خشن!  به گریه و ناله شما اصلا محل سگ هم نمی‌گذارند! بدی کار اینجاست که این همسایگان کنار و نزدیک من هستند اما از من گریزانند. مثل اینکه از یک بیمار جزامی ایدز دار فرار می‌کند. چه اوضاع وحشتناک و دردآوری!

تنها امید من گنه‌کار در آن لحظات طوفانی ، گوشه چشم مولایم حضرت سید الشهدا علیه السلام و مادر بزرگوارش حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها است که گاهی برای مصائب جانگدازشان اشک ریخته‌ام. به امید آن لحظه‌ها پر می‌کشم! ای کاش زودتر برسد! و چه زیباست که خونت در راه خدا ریخته شود و لحظه جان دادن سرت به دامن مولایمان امام حسین علیه السلام باشد.

مطالب بیشتر:

دنیا؛ نصیحت‌گری صادق

تا به خود آیی تمام شده!

دنیا را بفروش، نه خود را!

سستى دل را با پایدارى درمان کن

بهترین حسابرس هر فردی خودش است

گوهر نویس